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伟岸而长远——钱伟长教育思想简介
  作者:巨东涛   发布者:学科专家   来源:中学语文教学资源网  发布时间:2011-09-20

享誉中外的钱伟长先生已经驾鹤西去。但追溯钱老的大家形成之路,探寻他对中国社会的影响,我们就会发现:大家的形成不是偶然的,有其深刻的个人、家庭、社会的因素,同时,作为院士和高校校长,他又在教育对于个人的成才和对国家的兴衰方面有深刻的独到的见解。

  

走进大家

交叉科学以及科学家的社会责任问题(节选)

钱伟长

有一种理解认为,科学乃是探索客观世界奥秘的人类活动。自然界、人类社会和人脑的思维是非常复杂的,实际上可以看作是一个广泛而又普通联系的连续体。这就决定了对这个连续体进行探索的科学认识,也应该是连续的。比如用科学的眼光来看,从无生命的宏观行为(运动)到微观行为(运动),再从微观行为逐渐过渡到有生命的生物个体行为,最后是有生命的群体行为,这个连续体的前半部分行为由自然科学研究,而后面的群体行为则是由社会科学研究的。我想,这样一种认识,就把自然科学和社会科学联系在一起了。人类为了研究方便,其中又分辟成许许多多的不同学科,每一个学科在整个连续体认识过程中部只占一个具体的部分。所谓者学科新学科,只不过是件期发展了的部分和现在刚刚新上的部分而已。今天所说的交叉学科,是在连续体中的一段谱线,一个位置。现在这些位置有许多还是空白的,发展交叉科学,正是为了填补这些空白。 

工程技术都是交叉学科,也可以叫做综合学科。所谓工程学,是指利用我们现在已经知道的各种技术,去完成某种任务的学问,比如去完成建设汪务、制造任务或共他各种各样的任务。那么技术足什么呢?技术是指在科学的基础上,加上人的力量,利用自然规律的艺术和学问。因此,技术是用于各种工程的,技术不一定太综合,综合得厉害的是工程。工程科学家要考虑经济,可在我们的技术教育中却恰恰没有经济教育的内容,这是我国许多部门常常出现经济问题和造成经济损失的重要原因之一。 

一切工程都要重视整体效益,这就不单要学习一点经济学,而且还要学习一点社会科学中其他有关门类的学问。 

实际上,一切领导和管理都足对自然科学和社会科学中诸学科的综合应用,即综合应用自然科学和社会科学中的有关理论和技术来完成国家某一部门的工作,成解决社会上某一部门的问题。 

世界上没有一样东西是一成不变的,要注意其发展,要注意其变化。不重视发展和变化,任何一门学问部是不能进步的。我们搞交叉科学,同样要注意这个问题。其次,要重视联系实际。不联系实际,那我们什么学科都是没有生命力的。 

总而言之,交叉科学很重要,祖国四化建设很需要它。积四十年之经验表明,纯科学要搞,不搞就不是一个科学家;可是光是埋头纯科学,其社会效果不一定是百分之百。要这到充分的社会效果,你就必须研究社会科学方面的东西。一个对我们的祖国、民族负有深深的责任感的科学家,必然要考虑社会科学和自然科学的交叉关系领域里的问题。 

(本文选自《中国交叉科学》(1)

赏析:文章从科学探索自身的特点和国家发展的实际情况出发指出我们搞交叉科学的必要性,结尾时又上升到建设祖国的责任感的高度。希望每位求学者乃至管理者都能成为交叉科学的专门家,这是钱老对我们的殷切期望。联系到最近热议的高中撤销文理分科的讨论,和许多本科生乃至研究生、博士生由于所学过于专业化而无法就业的现实,以及由于国际竞争日趋激烈而对通才型人才需求不断加大的趋势,我们响应钱老的呼吁,从中学阶段就加强全面学习和发展,成为真正的素质全面的中学生就先得非常必要了。

察脉渊薮

恭读《钱氏家训》   

【导读】无锡鸿山钱氏原籍浙水,先祖吴越王钱鏐。三十多世以来,钱家在多个领域涌现出了多位名家,其中光两院院士就有六位。

钱氏一族声名赫赫,绝非偶然,其成功之道中最主要的是世代相传的家训。虽然《钱氏家训》是基于儒家修齐治平的道德理想而出发的,但一千多年来,它得到钱氏子孙的身体力行,这是崇文倡学、徳才并重的钱氏家风形成的主要原因。

《钱氏家训》不只是钱氏后人的行为准则,更是留给每个中国家庭的宝贵的精神遗产,是我们每一个中国家庭都应该学习的榜样。

个人   

心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。能文章则称述多,蓄道德则福报厚。    

家庭     

欲造优美之家庭,须立良好之规则。内外六闾整洁,尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远,祭祀宜诚。子孙虽愚,诗书须读。娶媳求淑女,勿计妆奁。嫁女择佳婿,勿慕富贵。家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。勤俭为本,自必丰亨(古同烹),忠厚传家,乃能长久。    

社会     

信交朋友,惠普乡邻。恤寡矜孤,敬老怀幼。救灾周急,排难解纷。修桥路以利从行,造河船以济众渡。兴启蒙之义塾,设积谷之社仓。私见尽要铲除,公益概行提倡。不见利而起谋,不见才而生嫉。小人固当远,断不可显为仇敌。君子固当亲,亦不可曲为附和。    

国家     

官肯著意一分,民受十分之惠。上能吃苦一点,民沾万点之恩。利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。

                                            (摘自《剡西长乐钱氏宗谱》)

探究:读完《钱氏家训》,你认为哪些话语给你留下了深刻的印象?你认为家庭对一个人的成长和成才有哪些重要的影响?

大学新民

教育应该更具有创新精神

——读先生《培养更多具有创新能力的人才》一文所感

在读钱伟长先生《培养更多具有创新能力的人才》之后,我想到了钱氏家族另一位大家钱学森先生所说的话:没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是冒不出杰出人才。两位钱老都说到一块去了:我们的高校乃至各级教育单位,都不应该因循守旧,都应该具有创新精神。

在文章中,钱老痛心疾首地通过一些事例,比如长春第一汽车制造厂多年来只有引进甚至连简单的改进都没有,“现在只好再从国外引进”,向我们说明中国企业乃至经营实体的竞争力差主要在于社会的生产力水平低下,而高等院校对此要承担重要责任。只有高校的授课教师们本着创新精神去培养具有创新意识的学生,让他们带着满脑子的问题去进入社会,去学习、研究、工作,这样,我们的国家和社会才会更有希望。

钱老何以这样痛心疾首?

在当下的高校中,师生们学术造假、论文抄袭的现象屡屡被曝光,甚至在中小学校中“穿着素质教育的新鞋,却走着应试教育的老路”,细说起来,原因可以说有很多,但是教育体制僵化,缺乏创新的精神是很重要的原因。

而我们联系一下钱老当年的求学经历:18岁那年的高考中,钱伟长数学、物理、化学和英文,总共考了25分。其中物理只考了5分,英文从没有学过,考0分。所幸靠着中文和历史两个100分,通过了清华的考试。“918事变”爆发,钱伟长要转读物理系。起初物理系主任吴有训提出先让钱伟长试读一年,如果化学、物理和高数都考过70分,就允许他转系。这段经历,令人深思。放在今天,225分绝对连专科线也达不到,休想进入清华大学;而更不可思议的是,物理只有5分的钱伟长,居然通过游说系主任,进了物理系!从此中国科技与教育界又多了一颗璀璨的明星。而在那时,就是许许多多的吴有训们和他们背后灵活、创新的思维和体制成就了钱伟长、杨振宁、郭沫若这些大家。

不过,好在新的《教育规划纲要》已经颁布,力求创新已经成为大家的共识,高校陆续推出转专业制度,在中学与大学连接的招考的环节上实行了高校自主招生制度和校长实名举荐制,创新的探索已经展开,人们已经看到了中国教育的新一面。

(《培养更多具有创新能力的人才》选自《钱伟长文选》第五卷)

辩论台:有人认为现阶段教育创新的在于教育评价机制,或者主要在高考制度,改革了这样的机制,新课改就有实际效果;也有人持相反观点,认为积习难除,改革了这样的机制,新课改也不一定有实际效果。结合先生的文章,你怎么看?

 
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