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让诵读绽放魅力
  作者: 山东昌邑市第一实验小学 丁维升   发布者:学科专家   来源:中华语文网  发布时间:2013-07-09

诵读经典,有益于提高普通话水平,有益于提升人的文化素养,有益于提升人的文明程度,培养人的爱国主义情怀。

经典是形式与内容的完美统一。形式上是完美的,内容上是积极的、进步的。如果内容很好,但写得很啰唆,那成不了经典;如果形式很完美,但内容不健康,也成不了经典,所以说经典是形式与内容的完美统一。不光古代有经典,当今也有经典,只要是内容和形式都很好的就可以成为经典。比如舒婷的诗《致橡树》,就是经典。

一、诵读是有声语言的创造

诵读是有声语言的创造性活动。这种创造性,首先在于打破原来的视觉的符号系统,建立起听觉的一套新的符号系统,这套符号系统符合我们听觉的规律,符合我们听觉的心理,符合我们受众的心理需求。我们播音学上有个名词叫对象感,你的接收对象是怎么想的?他的听觉规律是什么?他的感情需求是什么?要满足这些,我们的诵读才能成功。

比如朗诵毛泽东的词《沁园春?长沙》。开头“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”,按照播音员的要求,按照镜头感对画面的要求,我们怎么创造呢?按照正常的逻辑顺序,第一句写的应该是湘江北去,然后镜头再往前推,湘江里面的橘子洲头,再往前推,近景特写,毛泽东在那儿独立寒秋。写作的正常顺序应该是湘江北去,橘子洲头,独立寒秋,毛泽东为了突出这个“独”字,把这句提到前面来写了。所以前面一句就该重一点儿,后面两句轻一点儿。创造性就体现在分清主次,准确分配重音。

诵读,要打破原来的标点符号系统,按照听觉的规律合理断句。人们喜欢听的是情理之中、意料之外的节奏,有变化,但又不是乱变化,而是合情合理的变化。比如:“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。” 虽然“看”后面没有标点符号,但这里也要有一个大的停顿,把这些景色都看完了,再一块儿说,这些都归“看”管,而不是完全按照标点符号来停顿。意思本来是一串的,吕叔湘先生早就说了。我们为什么要一个词一个词地给人家呢?我们要把一串的感情,一串的语义给人家。这是听觉所需要的,这是语言本身所需要的,要还原于我们语言的听觉规律,还原于语言本身在交流过程中的规律。否则,人们会产生听觉疲倦。

诵读,要有系统地把握,整体地把握,找到制高点,加强对比度。要有重点非重点之分,而不是眉毛胡子一把抓,一起用力。一首词只能有一个高潮,不可能有两个高潮。这首词的高潮我们定在下阕,就是到“中流击水”。比如“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮”,有人朗诵得很激荡,但我们知道最激荡的地方在下阕后面,所以这个地方要有所控制。接下来下阕,有好多重点。“忆往昔峥嵘岁月稠”的“稠” ,“书生意气,挥斥方遒”的“遒” ,“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”的“侯”。这些既要突出,又不能超过最高潮。我们就得想个办法,进行创造性想象。我们学过英语,里面有过去式,过去的东西,再突出,体现在声音上都有点虚,所以我们在声音色彩上弱化一下,“携来百侣曾游……粪土当年万户侯”诵读的时候,音色偏暗一点,虚一点,收一点。接下来转到现在时,联想到现在我们的人造飞船上天了,我们进行60年阅兵了,我们在抗击金融风暴中走在前列了,我们在国际大潮中成为弄潮儿了。 “曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。”毛泽东一挥手,走人了。所以诵读后面这句的时候,不能是拖沓的节奏,否则,就不能体现毛泽东的性格、毛泽东的潇洒。

诵读要抓住本质,抓住诗文的精神实质。理解不能表面化,说悲痛就有一个哭腔,说高兴就摆出一副笑脸。

例如朗诵柯岩的诗《周总理,你在哪里》。在周总理诞辰100周年的时候,一个同学在课上朗诵《周总理,你在哪里》。朗诵完后,大家都没感动,反而都笑了。因为是怀念故去的周总理,他就带着一副哭腔。这是他理解得太表面了。这首诗的本质是什么呢?这首诗的本质是一个赤子对总理的深深的感情、深深的怀念,他觉得周总理没有离开我们。当我们怀念一个故去的人的时候,不是想到他死了,而是想他活着的场景,我们才感动。他觉得周总理没有离开我们,没有离开我们,我们才去找他。

“我们找遍整个世界……我们回到祖国的心脏,我们在天安门前深情地呼唤:周总理,广场回答……他正在中南海会见外宾,正在政治局出席会议。总理呵,我们的好总理!你就在这里呀,就在这里。”周总理可能是一边会见外宾,一边跟外宾握手,好像是周总理,又好像是温总理,两个形象重合在一起。周总理真的还在呀,这样才能让人感动。诵读的创造性不是表面化,悲痛的诗我就掉几滴眼泪,高兴的诗我就高高兴兴,而是要真正理解诗文的精神实质。

二、诵读要情景交融,创造意境

诵读要符合诗文的意境,要体现个人的风格。朗诵时有真情,是难能可贵的。最高的境界是真情的流露。诵读首先要打动自己,才能打动别人。不要拿腔拿调,摇头晃脑。

意境就是象外之象。朗诵时,要有想象力,要情景再现。比如刚才朗诵《周总理,你在哪里》,我们对着大海喊,我们跑到黄浦江,向对面喊,想到了世博会,好像世博会开幕式上,又像是温家宝,又像是周恩来在那里剪彩。这就是象外之象,产生了一系列的联想,也产生了意境。而这种意境是诗句本身不包含的,因为诗句中只有大海。大海之外,还有很多形象——感情的形象,把你融进去的形象,和当今结合的形象,这就创造了一个新的时空,在这个时空里,我们的感情得到表达、得到宣泄。在表达的时候,意境里有我们的景,但更多的是情,情景交融。

诵读要做到情景再现,首先是划分场景,分清主次。比如,我们朗诵高尔基的《海燕》:“在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。”有些老师在教这段诵读的时候,点了很多重音,比如,“苍茫的”(形容词)、“大海上”(地点)、“狂风”“乌云”(两个形象)、“之间”(方位)、“海燕”(主语)、“黑色的”(氛围)、“闪电”“飞翔”,分析得头头是道,这么多重音,我们还能朗诵吗?朗诵不了。如果按照这样朗诵,就把意境全打乱了。在这场景中,最重要的镜头是什么?是海燕,其他如狂风、乌云都是次要的,诵读的时候不用那么使劲。

诵读还应设身处地,要有具体的想象和联想。想象自己真的就站在海边的礁石上,狂风吹打着衣襟,海浪拍打着衣衫。诵读要借景生情,情景交融,物我合一。海燕是革命战斗者的形象,海燕是谁?海燕就是我,我就是海燕。

文字只是为我们服务的工具,我们要把文字转换成立体的综合的表达形象。如果不设身处地,读出来就显得假情假意,多是无情无意之声。

 

 

 
  相关评论 点击数:800     评论数:34    
游客     发表评论于:2013-7-15 8:59:46
诵读首先是自己被感动,再通过原有的语言符号,充满感情自己有感而发。 支持!!!!! 现在的浮躁环境需要沉静
游客     发表评论于:2013-9-18 9:27:49
一首词只能有一个高潮诵读要借景生情, 情景交融,物我合一。 抓住诗文的精神实质
游客     发表评论于:2013-10-15 15:11:32
诵读的基础不仅是要理解内容,更要了解作者的写作背景、写作意图,在此基础上,加入一些技巧,才能诵读出情,才能打动自己、打动别人。
游客     发表评论于:2013-12-12 8:42:22
诵读,要有系统地把握,整体地把握,找到制高点,加强对比度。
魏随华     发表评论于:2013-12-12 12:15:32
诵读是一种能力,当你用心去感受了,你就会看到一个不一样的文章和意境。
游客     发表评论于:2013-10-24 22:08:17
力挺,这正是我们得学生在诵读中所缺乏的东西,好!
徐明     发表评论于:2013-12-12 9:17:49
诵读要抓住本质,抓住诗文的精神实质。理解不能表面化,说悲痛就有一个哭腔,说高兴就摆出一副笑脸。
徐明     发表评论于:2013-12-12 9:19:13
诵读要符合诗文的意境,要体现个人的风格。朗诵时有真情,是难能可贵的。最高的境界是真情的流露。
徐明     发表评论于:2013-12-12 9:20:06
朗诵时,要有想象力,要情景再现。
徐明     发表评论于:2013-12-12 9:23:56
经典是形式与内容的完美统一。形式上是完美的,内容上是积极的、进步的。
徐明     发表评论于:2013-12-12 9:25:17
诵读是有声语言的创造性活动。这种创造性,首先在于打破原来的视觉的符号系统,建立起听觉的一套新的符号系统,这套符号系统符合我们听觉的规律,符合我们听觉的心理.
徐明     发表评论于:2013-12-12 9:21:13
诵读要借景生情,情景交融,物我合一。
徐明     发表评论于:2013-12-12 9:16:56
诵读,要打破原来的标点符号系统,按照听觉的规律合理断句。
徐明     发表评论于:2013-12-12 9:22:18
在表达的时候,意境里有我们的景,但更多的是情,情景交融。
徐明     发表评论于:2013-12-12 9:23:05
诵读经典,有益于提高普通话水平,有益于提升人的文化素养,有益于提升人的文明程度,培养人的爱国主义情怀。
游客     发表评论于:2013-11-3 10:12:23
颇有收获!谢谢!
游客     发表评论于:2013-12-19 10:32:35
有益于提高普通话水平,有益于提升人的文化素养,有益于提升人的文明程度,培养人的爱国主义情怀
游客     发表评论于:2013-12-19 10:34:39
首词只能有一个高潮诵读要借景生情, 情景交融,物我合一。 抓住诗文的精神实质
游客     发表评论于:2013-12-19 10:33:46
在此基础上,加入一些技巧,才能诵读出情,才能打动自己、打动别人。
冯书倩     发表评论于:2014-1-3 11:23:59
是的,诵读经典,有益于提高普通话水平,有益于提升人的文化素养,有益于提升人的文明程度,培养人的爱国主义情怀。
王霞     发表评论于:2013-12-20 19:26:39
我校也在落实经典诵读,事实证明很有效果,不仅学生记住了不少经典篇目,而且陶冶情操,起到了潜移默化的作用!
冯书倩     发表评论于:2014-1-3 11:27:33
情景交融才能真正品读出作品的美。
冯书倩     发表评论于:2014-1-3 11:22:28
诵读要抓住本质,抓住诗文的精神实质,理解不能表面化。
冯书倩     发表评论于:2014-1-3 11:25:42
诵读还应设身处地,要有具体的想象和联想。
谢培培     发表评论于:2014-1-3 21:34:56
诵读要符合诗文的意境,要体现个人的风格。朗诵时有真情,是难能可贵的。最高的境界是真情的流露。
孔灵霞     发表评论于:2013-12-26 20:50:19
诵读,要打破原来的标点符号系统,按照听觉的规律合理断句。人们喜欢听的是情理之中、意料之外的节奏,有变化,但又不是乱变化,而是合情合理的变化。
王丹     发表评论于:2014-11-18 23:08:28
诵读经典,有益于提高普通话水平,有益于提升人的文化素养,有益于提升人的文明程度,培养人的爱国主义情怀。
游客     发表评论于:2013-11-19 18:14:43
诵读是一种能力,当你用心去感受了,你就会看到一个不一样的文章和意境。
游客     发表评论于:2013-11-19 19:22:06
诵读诗歌摇头晃脑,也不为过
游客     发表评论于:2013-12-11 8:26:48
受益匪浅,谢谢!
游客     发表评论于:2013-11-22 15:08:41
诵读的基础不仅是要理解内容,更要了解作者的写作背景、写作意图,在此基础上,加入一些技巧,才能诵读出情,才能打动自己、打动别人。
游客     发表评论于:2013-11-22 15:12:52
诵读要抓住本质,抓住诗文的精神实质。理解不能表面化。只有这样才有收获。
游客     发表评论于:2013-11-22 15:18:27
诵读,要有系统地把握,整体地把握,找到制高点,加强对比度。要有重点非重点之分,不能眉毛胡子一把抓,一起用力。
叶露     发表评论于:2015-10-15 18:47:39
创设情境和条件让学生在准确理解词义、句意的基础上,结合自身生活实际去感悟,教师适时的得提点,读出作者的情感读出自己的感悟。
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